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、崇福寺、海印寺、铜佛寺、龙山寺、南天寺、普济寺、清水岩、净峰寺、雪峰寺等。1983年,泉州佛教徒召开第二次代表大会,产生第二届理事会,释妙莲任会长。 泉州佛教传播国外 泉州佛教与日本佛教的交流...1984年,劝募重修泉州承天寺。 广净,1949年赴星、马,居妙香林地藏寺。1952年,任龙山寺监院。创办弥陀学校,创建龙山寺福缘慈善基金会。80年代以后,捐资修泉州开元寺、承天寺和雪峰寺。 妙灯,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”住持,这加速了泉州佛教世俗化的进程,不少寺庙出现兼祀杂神的现象。1980年以后,落实宗教政策,归还寺产,僧尼返寺,逐步建立僧尼培训制度,创立化佛学苑。泉州的开元寺、承天寺、崇福寺、雪峰寺等,建立起了...建造、修缮佛教寺庙。如开元寺、雪峰寺、崇福寺的重修,承天寺的重建,摩西寺、同莲寺。南天寺等的重修,对泉州佛教的发展起了很大的作用。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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千元
梵天寺
1.2万元
雪峰寺
2千元
甘露寺
1千元
观音寺
1万元
居士林
2千元
弥陀寺
...
xmfx
|新春捐赠|
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南普陀寺慈善会
200,000
24
雪峰寺
9,730
7
石室禅院
198,000
25
净莲寺
6,500
8
...
佚名
|募集|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14374425770.html
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民国时期泉州佛化运动 民国初,泉州开元寺、承天寺和南安雪峰寺等还有开坛传戒的度僧尼仪式,1948年举行最后一次度僧尼仪式,但地点转移至厦门南普陀。幸亥革命后,随着新思想的传入,泉州出现一股破除迷信,革除陋俗,驱逐僧尼、道士,没收寺产,兴办新学的风潮。泉州社会上一些僧俗人士,见到北平、上海一带正在开展佛化运动。为振兴佛教计,发函邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法,发起佛学革新运动。民国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495746548.html
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、义初、慧深相继传法福州雪峰寺。南宋末,曹洞宗在闽中再度衰微。总的说来,唐宋时期,福州一直是曹洞宗传法的中心。 3、法眼宗 法眼宗是由闽人雪峰义存的三传弟子、桂琛的弟子文益创立的。文益禅师在福州...禅院,二者为云门宗在福建的初传之地。云门宗在福建传了6代,大约于北宋神宗朝在福建发展至全盛,孝宗朝以后衰微。分布于闽北、闽西和闽南泉州、莆田、福州,以福州最盛,而福州的寺院又以雪峰寺为盛。 5、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明庆寺、灵隐寺、妙净寺、净慈寺、径山万寿寺、上天竺寺、灵芝寺。福州路:开元寺、东禅寺、鼓山寺、西禅寺、大报恩寺、雪峰寺。宁夏路:汉宗(众)仁王寺、汉家寺、汉众大觉寺、番众承天寺、番众□□寺。镇江:...长明灯,瞻寺地一顷,栗园一所,印经一藏,施钞二百锭给予都城吉祥法王寺,施钞杭州灵芝寺,泉州承天、开袁及散施泉州,兴化各处寺院外,还拾梯己田、宝钞福州雪峰寺。据《亦黑迷失雪峰题名》载:荣禄大夫,福建行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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瑞今长老与弘一法师的一段情 □陈天界 精通三藏教, 闽南一高僧。 弘化于异国, 众尊为大士。 此五言诗是演培法师在瑞今长老九十五诞辰时,对其一生的高度概括。 瑞今(1903~2005年)原藉晋江东石东埕村,十岁出家南安雪峰寺,年青时游学四方,参访先德,研习经义兼涉世学,曾在闽南各大寺院潜修弘化或任主持。1948年春,瑞今应聘到菲律宾岷市主持大乘信愿寺。2005年,在该寺坐化。生前的...
陈天界
|佛学论文|因明|五明|
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介绍佛门新秀--弘法大和尚 弘法法师俗姓陆,字红春,学名陆振飞,自号境悦童子,上海崇明人,生于1954年,幼而好学,经历了十余年的读书生活,学校毕业后回乡务农,忙里偷闲,研 诸佛教文史,每有感悟,而深受启迪,遂起信心,发愿归佛。1974年皈依崇明寿安寺广愿法师,赐号弘法,1980年投闽侯雪峰寺出家,时年冬考入中国佛学院灵岩山分院,因品学兼优而推为班长,1982年秉受具足戒,1983年春毕业,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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直接结缘,时在2002年。当时,上人率“大陆佛教圣迹巡礼团“一行500人于10月12日至16日在闽巡礼。先后走访福清黄檗寺、福州西禅寺、福州雪峰寺、福州涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等。...
佚名
|佛教观点|
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